من مخالفـات الطهارة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من كتاب مختصر مخالفات الطهارة و الصلاة : جمعها الشيخ / عبد العزيز بن محمد بن عبد الله

السدحان و اختصرها الشيخ عبد الله بن يوسف العجلان

من مخالفات الطهارة :

1- الجهر بالنية ( النية محلها القلب)

2- الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء مثل اللهم أعطني كتابي بيميني عند غسل اليد اليمنى ، اللهم

بيض وجهي عند غسل الوجه ،.......

و كل هذا لم يرد عن الرسول صلى الله عليه و سلم أي إنه بدعة

3- عدم اكمال غسل اليدين إلى المرفق و الصواب غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى أعلى

المرفق

4- عدم غسل الوجه كاملا ( الوجه من منبت الشعر المعتاد إلى أسفل الذقن طولا و من شحمة

الأذن اليمنى إلى شحمة الأذن اليسرى عرضا)

5- مسح العنق ( العنق ليس من أعضاء الوضوء)

6- ترك مواضع في البدن لا يصلها ماء في الوضوء ( الأعقاب ، بين الأصابع ، ...) أو في الغسل

( بين أصابع اليدين أو القدمين ، و داخل السرة ، و تحت الثديين ، و تحت ثنايا الجلد)

7- الزيادة في عدد مرات الوضوء عن ثلاث ( من زاد فقد أساء و تعدى و ظلم)

8- بعض الرجال إذا جامع أهله لا يغتسل و لا يأمر أهله بالإغتسال إلا إذا أنزلا و الصواب ( إذا

مس الختان الختان وجب الغسل و إن لم ينزلا)

9- بعض النساء بعد طهرهن من الحيض لا يؤدين الصلاة التي طهرن في وقتها وهى واجبة عليهن

10- تأخير بعض النساء الغسل من الجماع أو الحيض إذا طهرت بالليل حتى طلوع الشمس ثم

تغتسل فتقضي صلاة الفجر و هذا حرام لأنها أخرجت الصلاة عن وقتها

11- وجود عازل يمنع وصول الماء ( كطلاء الأظافر- المانكير) فيصبح الوضوء باطل

12- الإسراف في ماء الوضوء ( السنة الإقتصاد في الماء)

13- الإكتفاء بمسح مقدمة الرأس أو نصفه و الصواب مسح جميع الرأس

14- ترك التسمية عند ابتداء الوضوء

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا صلاة لمن لا وضوء له ، و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله

عليه) صحيح أبي داود - الألباني

15- عدم التنزه من البول

16- اعتقاد البعض أنه لابد من غسل الفرج قبل كل وضوء و لو لم يدخل الخلاء للبول أو الغائط

( الفرج ليس من أعضاء الوضوء)

17- بعض الناس يأخذه النوم ثم يقوم يصلي مع أن بعض النوم ينقض الوضوء

18- جماع الحائض بعد جفاف الدم و قبل الإغتسال

قال تعالى " يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى

يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ..... " البقرة 222

( حتى يطهرن) أي من الدم ، ( فإذا تطهرن) أي بالماء ( من تفسير ابن كثير)

فالواجب عدم الجماع في الحيض و لا يتم الجماع إلا بعد انقطاع الدم و الإغتسال بالماء

منقووووول نفعني الله وإياكمـ........

لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

يسلمو ع الموضوع Wink

الله يسلمــك

تسلم على الموضوع الروعه
مشكوور I love you

مشكور وماقصرت

يالمميز دائم مميز